Но простые ответы (обычно в туманной форме намеков, предположений и недосказанностей) на сложные вопросы являются характерной чертой манипулятивных технологий, которыми без зазрения совести пользуются все кому не лень.
С учетом того, что "открытое общество" у нас в стране появились относительно недавно (в исторической перспективе, конечно же), изучение опыта более продвинутых в общественном и информационном плане стран, было бы очень полезно для понимания некоторых вещей. Начать такое изучение можно с классического труда "The Paranoid Style in American Politics" Ричарда Хофштадера (Richard Hofstadter) - американского историка, рассмотревшего вопросы влияния страхов, заблуждений и мифов на общественную жизнь. Работа была написана в 1963, а издана - в 1964, и это было то "славное доброе время", когда в Штатах полным ходом шла борьба чернокожих за равные права, и только-только закончилась "охота на ведьм" в исполнении сенатора Маккарти.
Druhá část
Манипуляции сознанием Качественные "приходы".
- С тех пор, как был опубликован пост про "американский галлюциноз" получил несколько сообщений в Фейсбуке в стиле "так не бывает"......Ведь жить в своем галлюцинозе куда как приятнее, чем в сложном и многоплановом жизненном укладе, но от этого, увы, жизнь лучше не становиться.
Цитатка: По
вполне понятным причинам, все вышесказанное не относится только к
американскому обществу, ведь параноидальный галлюциноз - это мировое
явление, которому подвержены в той или иной степени, граждане разных
стран. По мнению английского исследователя Нормана Кона (Norman Cohn)
внутренний мир параноидального конспиролога можно охарактеризовать
следующими словами:"Он мнит себя Избранным, наделенным самой Судьбой
для высокой миссии. Он непогрешим, всегда и во всем прав, но при этом
незаслуженно гоним и презираем, хотя и не теряет надежды на победу в
его противостоянии с сильным и безжалостным ВРАГОМ. Он не признает
слабость и несовершенство человеческой природы - мимолетность событий,
разница взглядов, конфликтность и внутренние убеждения других людей.
Все это приводит его к неверным толкованиям и выводам, зачастую грубым и
гротескным".
ведь человек, по сути дела, начинает жить своей навязчивой идеей и верить в нее. Отобрать у него эту идею - значить убить его жизненную мотивацию и именно поэтому параноидальный конспиролог будет до конца защищать свои убеждения.Такие персонажи есть везде и всегда, и любые социальные потрясения (особенно в век Интернета и быстрого распространения информации) могут вызвать к жизни такие скрытие в глубине человеческой психики силы, что мало никому не покажется. В традициях американской политической жизни заметное место всегда занимали этнические (привет Фергюссон) и религиозные (привет католикам) мотивы, но и классовые противоречия могут легко дать дорогу подспудно накопленной энергии.Корнем же всех этих перекосов сознания и перверсий можно назвать неприятие процесса согласования интересов различных групп, как того требует нормальный политический процесс. Все это порождает внутренний конфликт в человеке, который не может разрешиться нормальным образом -
Как видим, если человек впадает в глубокую степень галлюциноза, он перестает давать реальную оценку происходящему - согласитесь, это невероятно сложно сделать, если из-за каждого камня на тебя смотрит либо советский агент, либо масон с иллюминатом. Все это заканчивается тем, что такой человек (группа людей) начинает выпадать из общественной жизни (никому не интересно общаться с упоротыми гражданами), что сводит на нет его возможность влияния на происходящее. Это в свою очередь порождает очередной виток недовольства параноидального конспиролога и служит очередным "доказательством" действий Сил Зла.
astikhin В заключении хотелось бы сказать, что мы все в какой-то степени страдаем от хода истории, но параноидальные конспирологи страдают больше других - ведь они страдают не только от несправедливостей мира, как и все остальные граждане, но и от несбыточности своих фантазий.
Комментариев нет:
Отправить комментарий